马尔库塞科学技术批判理论及其现实意义的思考

2014-07-29 16:55 编辑:admin 来源:发表论文 浏览:
   一、科学技术和技术理性具有双重性 
  技术发展的两重性是马尔库塞技术理性批判的基本出发点,他认为,在现代社会,无论是科学技术本身,还是以科学技术发展为根基的技术理性,其发展都呈现出两面的性质:一方面,科学技术的发展极大地提高了劳动生产率,促进财富不断增长;但是,另一方面,科学技术的发展又导致新的统治形式,即技术理性统治的产生。在当代,科学技术不再是中性的,它本身就成为一种统治和操控的异化力量。 
  在马尔库塞看来,科学技术的两重性主要表现为技术理性的两重性。技术理性则主要是指现代生活和社会结构中占主导地位的理性原则。在70年代初期,马尔库塞在其著作《反革命与造反》中将技术理性的两重性归纳为一个著名的公式:技术进步=社会财富的增长(即国民生产总值的增长)=奴役的扩展。这一简单的公式涵盖了马尔库塞对技术理性两重性的的思想,这它成为马尔库塞技术理性批判思想最简练、最集中的表述。 
   二、现代社会下技术理性成为新的统治形式 
  作为现代社会的新的统治形式,技术统治具有以下几点特色。 
  改变了传统政治统治形式,即强权加暴力的统治形式。科学技术的发展不仅改变了人们的物质生活条件,而且改变了社会结构和社会运行机制。技术理性统治不同于传统的建立在暴力和强权上的政治统治。 
  具有合理性的外观,它通过不断满足人的物质需求,为人们提供各种娱乐消遣来消解人的否定性和反抗性。它以不断满足人们各种需求为其合理外观,在此过程中通过大众文化向人们提供各种娱乐消遣,从而达到消解人们的否定性和对社会的反抗。 
  技术从人的解放力量转变为人的解放的桎梏。马尔库塞认为:“技术进步持续不断的动态,变得为政治内容所充满,技术逻各斯被转变为持续下来的奴役的逻各斯。技术解放力量——事物的工具化——成为解放的桎梏;这就是人的工具化。” 
  将技术与政治结合起来形成了极权主义的统治力量。马尔库塞认为,技术理论的统治是通过技术与政治的结合而实现的。而现代社会的极权力量是由现代技术理性和传统政治方式的结合造就起来的。在马尔库塞看来,工业社会和技术理性的最初目标是将人们从必然性的王国中解放出来,使人们在其生活中拥有更多的自主性。而现实正好相反,当代工业社会趋向于成为一个极权主义者,靠着既得利益集团对需要的操作而运转。 
   三、技术理性统治下产生了单向度的人 
  技术理性统治下出现了一种新的异化、物化的生存方式——人自愿的、带有享乐性质的物化活动。这种形式下的劳动不再是马克思所说的工人的自我折磨、自我牺牲的异化劳动。 
  马尔库塞认为,发达技术世界中的现代劳动者经历了被整合或一体化到现存技术体系或现存社会秩序中的过程。关于在现代技术社会里工人被整合的过程即单向度的人的形成过程,马尔库塞从四个方面进行了详细地阐述。首先,以现代科学技术发展为背景的机械化和自动化正日益减少花费在劳动中的体力的数量和强度,改变了传统工人的概念,同化了生产性与非生产性劳动。其次,劳动者的阶层划分出现了同化或一体化的趋势,白领阶层的人数不断上升,蓝领阶层的人数不断下降,机器、自动化在劳动过程中占据主体地位,而人失去了原有的在生产过程中的中心地位,失去了职业自主权,被整合到机械体系中去,否定性减弱。再次,自动化技术体系中工人地位的变化影响了工人对待生产体系或技术体系的态度和意识,工人开始主动参与到技术体系之中,甚至自愿被整合。最后,整合的直接后果就是技术世界中的工人丧失了否定性。劳动者不再是现存社会的对立,而是认同现存社会的“单向度的人”。 
   四、科学技术批判的现实意义 
  第一,帮助人们正确地看待科学技术,树立正确的科学技术观。在发达工业社会中,技术理性统治的合理性的取得方式有别于传统的强权和暴力的方式,而是通过娱乐消遣的方式使人们心甘情愿地接受而不是被迫接纳现存的社会体系。然而,科学技术虽然是导致单向度的社会原因之一,但它又是人类改造自然所取得的一个巨大进步。人类要想摆脱在自然和社会中的奴役状态,实现人类和社会的彻底解放,最终还得靠大力发展科学技术来实现。 
  第二,帮助人们维持人与自然和谐相处的自然观。马尔库塞认为,当代工业社会在对人形成压迫的同时也在压抑着自然。人们在对待自然时是一种征服、统治的心态,这就使得人与自然的关系分裂开来,走向了对立。人与自然关系的分裂是导致生态危机的原因,在一定意义上说,生态危机实质上是文化危机,是工业文明或科技文明的危机,它意味着人类生存和发展的危机。马尔库塞认为,自然应享有不受侵犯的特权和得到保护,不能用攻击性的方法对待它,而是使自然成为历史的一部分。 
  第三,试图解决单向度给人类社会所带来的困扰。马尔库塞在其著作《单向度的人》一书中以美国这个典型的高度工业化、技术化的资本主义社会为研究对象,批判地分析了发达工业社会的政治、经济与文化思想状况,揭示了当代发达工业社会是一个实现了社会一体化、失去其内在否定性而只剩下维护现有制度的肯定性的单面社会,分析了哲学的历史制约性以及单面社会中人的解放的暗淡前景,极其深刻地揭示了西方发达工业社会中人的异化问题。于此同时,马尔库塞也在试图找到解决技术异化的途径。在他看来,要消除技术理性的统治功能,扬弃技术异化,最根本的途径就是要把价值整合到科学体系中,形成科学、技术、艺术和价值相结合的新理性,从而实现人和自然的双重解放,达到人与自然的和谐。 
   

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